¿DESECHO DIOS A ISRAEL?

Leemos en Romanos 11:1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a Su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. V:4 Pero ¿Qué le dice la divina respuesta? Me he reservado a sistema mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia.

En Romanos 9:20-26 Pablo usó la metáfora del Alfarero sobre el barro que es Israel y de sus manos salieron dos clases de vasos que iban a hacer las dos clases de Israel que en Gálatas 4 Pablo usa en alegoría a dos hijos salidos de las dos mujeres de Abraham: Agar Ismael y Sara Isaac. Agar es la Jerusalén que produce hijos en esclavitud bajo la ley y Sara que es la Jerusalén del cielo que produce hijos libres.

Del gran barro de Israel, Dios sacó dos clases de vasos: los vasos de ira para destrucción y los vasos de misericordia para gloria y los sacó de dos grupos de Israel: judíos y gentiles. De estos dos grupos saldría el remanente escogido por gracia. Judíos en gracia. Gentiles en gracia. Iban a salir dos apóstoles: Pablo con el evangelio de la incircuncisión a los gentiles helenistas y Pedro con el evangelio de la circuncisión a los judíos en Jerusalén (Gálatas 2:7).

De Israel saldrían dos tipos de judíos: el judío circunciso de Romanos 2:28,29 y el judío incircunciso del corazón en espíritu. De Israel saldrían dos Jerusalén: la jerusalén del judaísmo y la nueva Jerusalén sin judaísmo (Apocalipsis 21:2). Pablo dijo en Romanos 9:27 tan sólo el remanente será salvo y ¿Cuál sería ese remanente salido del gran Israel según la carne y descendiente como hijos de Abraham? Fue el Israel de Dios de Gálatas 6:16.

Pablo enseñó en Romanos 10:4 que el fin (propósito) de la ley es Cristo, ¿Qué significa? Que Dios hizo giros específicos con el Israel del Pacto: de la carne al espíritu, del rito a sin rito, de la gloria a la ira, del judío hijo de Abraham al judío hijo de Dios, del todo al remanente. Pablo dijo en Romanos 10:21 Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor. Este es el Israel que no fue remanente. Este fue el Israel no de gracia. Romanos 11:7 Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los Escogidos si lo han alcanzado y los demás fueron endurecidos, ¿Quiénes de Israel? Los vasos de ira para destrucción. A estos Dios conociéndolos les dio espíritu de estupor (un estado de adormecimiento espiritual, en el cual una persona o un grupo pierde la capacidad de percibir, discernir o responder a la verdad divina, aun cuando está claramente delante de ellos) para que sus ojos no vean y sus oídos no oigan, hasta el día de hoy.

El espíritu de estupor es una forma de juicio. Dios permite que quienes persistentemente rechazan Su verdad caigan en una especie de ceguera y sordera espiritual.

¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Pablo refutó la idea de que Dios ha abandonado a Israel que fue el mismo equivalente en la sensación equivocada del profeta Elías “He quedado Yo solo” y el ángel le dijo “No es cierto” tú no los conoces, pero tengo en remanente, reservados a siete mil judíos que no se han contaminado con Baal. Pablo usó Su propia identidad como israelita (de la tribu de Benjamín) como prueba de que aun cuando corría el año 60 de la carta a los romanos, todavía había judíos salvos como él.

Siempre de un Todo queda un remanente fiel como en la generación. El remanente de los antediluvianos fue Noé. El remanente de Elías fueron los 7 mil. El remante del Israel fue el Israel de Dios.

Romanos 11:11 Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos.”.

La transgresión de Israel: Se refiere al rechazo del Mesías por parte de Israel. Este “tropezar” no es definitivo ni terminal, sino parte de un proceso divinamente orquestado.

La salvación a los gentiles: El rechazo de Israel abrió una puerta para que los gentiles (no judíos) recibieran el Evangelio. Fue un giro paradójico: lo que parecía una pérdida se convirtió en expansión del Reino.

Provocar a celos: No fue un celo destructivo, sino un despertar espiritual. El propósito es que Israel vea la transformación en los gentiles y desee volver a su llamado original.

Romanos 11:15 Porque si su exclusión (la de Israel) es la reconciliación del mundo, ¿qué será su readmisión sino vida de entre los muertos? La restauración de Israel sería como una resurrección espiritual global. V:16 → Si las primicias son santas, también lo es la masa; si la raíz es santa, también lo son las ramas. → Imagen del olivo: lo que nace de lo santo, conserva Su santidad. Si algunas ramas fueron desgajadas (gentiles), y tú (judío) siendo olivo silvestre, fuiste injertado en la salvación en Cristo → Los gentiles fueron injertados en el árbol de la Fe, pero no deben olvidar sus raíces (procedentes de Israel. V:18 No te jactes contra las ramas; si lo haces, recuerda que no tú sustentas la raíz, sino la raíz a ti. → Fue un Llamado de Pablo a la humildad: la Fe en si no es mérito, es gracia. V:19-21 Las ramas fueron desgajadas por incredulidad, tú estás en pie es por la Fe. No te ensoberbezcas (judío), sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti (judío) te perdonará. → La Fe debe mantenerse viva, humilde y reverente.

En Romanos 11:22-24 Pablo habló de tres movimientos espirituales: (1) Bondad y severidad: Dios no es solo ternura, también es justicia. La bondad sostiene, pero la incredulidad corta. (2) Injertos reversibles: El injerto no es definitivo. Tanto el gentil como el israelita pueden ser injertados o desgajados según su Fe. (3) Esperanza para Israel: Si Dios pudo injertar lo silvestre, ¡cuánto más puede restaurar lo natural!

Romanos 11:25-36: “No quiero que ignoréis este misterio…” → Pablo revela un misterio divino: el endurecimiento parcial de Israel no es final, sino temporal, hasta que entre la plenitud de los gentiles. “Todo Israel será salvo…”. → Promesa profética: la restauración de Israel está asegurada. Se cita Isaías: el Libertador vendrá de Sion.  “Este será mi pacto con ellos…” → Dios quitará sus pecados. Es un pacto de misericordia y redención. El endurecimiento no es castigo, sino parte de un proceso redentor. La salvación de los gentiles no reemplaza a Israel, sino que prepara su restauración.

En cuanto al evangelio, son enemigos… pero amados por causa de los padres.” → Tensión entre rechazo actual y elección eterna. “Irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.” → Dios no se retracta de sus promesas. “Vosotros alcanzasteis misericordia… ellos también la alcanzarán.” → La desobediencia de unos sirve para que otros reciban misericordia, y viceversa. “Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.” → Todos están en necesidad de gracia. Nadie puede jactarse. La historia de la salvación es circular: desobediencia → misericordia → restauración. El juicio no es el fin, sino el umbral de la gracia.

¡Oh profundidad de las riquezas…!” → Pablo estalla en adoración. La sabiduría de Dios es insondable. “¿Quién entendió la mente del Señor?” → Nadie puede aconsejar a Dios ni exigirle recompensa. “De él, por él y para él son todas las cosas.” → Todo existe por iniciativa divina. La gloria es solo suya. El misterio no se resuelve con lógica, sino con reverencia.

Recapitulemos: Los (escogidos de Israel) (El Israel de Dios) del año 30 al año 70 estuvieron bajo el tiempo de gracia para salvación durante ese periodo de endurecimiento de la nación de Israel. El Israel de Jerusalén no tenía gentiles. El Israel de Dios tuvo gentiles. Cuando Cristo vino como cabeza del ángulo de las dos paredes judíos y gentiles, los reunió en la misma Fe y en Cristo en Colosenses 3:11 ya no hay judío ni griego gentil, sino que Cristo es el todo de ellos y en todos ellos.

Todo Israel fue o será salvó ¿Cuándo? Cuando reciban al libertador de Sion que es el Ha Mashiahj Cristo el Hijo enviado de Dios, porque Pablo clarificó en Romanos 11:26 cuando el quite Sus pecados. Cristo en el año 33 ½ en la cruz hizo el sacrificio por los pecados y en el año 67 de la carta a los hebreos 9:26 los quitó de en medio (Isaías 27:9) (Isaías 59:20) (Jeremías 31:31-34) (Salmo 14:7). Dios es Sion y él envío al libertador entre el año 30 al año 70 para la nación de Israel para salvación y condenación, para juicio y gloria, pero solamente fue salvó el remanente de gracia que fue el Israel de Dios de Gálatas 6:16 lo nueva criatura en Cristo, V:15.

¿Desechó Dios a Israel? No. Israel se auto desechó por incredulidad al libertador que les vino de Sion. Más fue de la nación salvó por el remanente escogido por gracia de Romanos 11:6.

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