LA ESCATOLOGÍA DEL REINO

Hebreos 12:26-29 “La voz del cual conmovió entonces la tierra, pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez, y conmoveré no solamente la tierra, sino también el cielo. Y esta frase: Aún una vez, indica la remoción de las cosas movibles, como cosas hechas, para que queden las que son inconmovibles. Así que, recibiendo nosotros un reino inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradándole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor.”

Estaba profetizado en Daniel 2:44 que después de los reyes y reinos de babilonia, medo persa, griego y romano, Dios pondría en pie el Reino de lo alto. Un reino que jamás sería tocado en su naturaleza interior. Que nunca sería dejado a otro rey, reino o pueblo. Que no tendría fin.

Cuando Yahshúa vino del cielo trajo el reino de lo alto “Venga tu Reino” (Mateo 6:10). Yahshúa fue el Dios de 2 Timoteo 3:16 el Verbo que se hizo carne en Juan 1:14. En el I Siglo el judaísmo de Israel no esperaba un reino de arriba. Su expectativa estaba enfocada en la aparición de un HaMashiahj procedente de la tribu de Judá que estableciera la época dorada del rey David que reinó por 40 años dominando sobre el territorio de Judea y de Jerusalén.

Un HaMashiahj de abajo es un guerrero.  Un HaMashiahj de arriba es un Cordero (1 Pedro 1:19,20. Un HaMashiahj del pensamiento de Israel era un libertador del yugo romano. Un HaMashiahj del cielo es un libertador del yugo del pecado. Un HaMashiahj David es un derramador de sangre. Un HaMashiahj Cordero derramó su propia sangre por los pecados de Israel.

¿Cuál fue el problema con el judaísmo del I Siglo con respecto a Yahshúa? Que Israel fue visitado por el HaMashiahj de Dios y no lo recibieron. Sus ojos solo tenían puesto el “Velo de Moises” sobre su rostro. En el Monte Tabor la vos de Padre teniendo a Su Hijo en medio de Moisés (ley) y de Elías (profecía) dijo: A él oíd, ¿Por qué? Porque Yahshúa cumplió la ley y a los profetas.

Pablo dijo en 2 Corintios 3:13 al 4:6 que a Israel se le embotó el entendimiento porque no tuvieron visión para ver aquello que había de ser abolido. Cuando leen el -antiguo pacto- les queda el mismo velo no descubierto el cual por Cristo es quitado. Mientras leían a Moisés, el velo estaba cubriendo su corazón, pero cuando se conviertan al Señor, el velo les sería quitado.

El evangelio del Reino les quedó encubierto por el dios de este siglo (Moisés) que les cegó el entendimiento al Israel incrédulo para que no les resplandezca la “Luz del evangelio” de la gloria de Cristo. Dios mandó que de las “Tinieblas” resplandeciese la luz para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Yahshúa HaMashiahj.

La divina respuesta a la pregunta en Romanos 11:1 ¿Ha desechado Dios a su pueblo? Respondió, así como en los días del profeta Elías, Dios reservó a un remanente de siete mil judíos que no doblaron su rodilla ante Baal, así también -aun en este tiempo- ha quedado un remanente escogido por gracia. Estos escogidos lo han alcanzado. Los demás de Israel del I Siglo fueron endurecidos, V:7. De Sion les vino el Libertador y ese Mashiahj no era guerrero era el Cordero que vino a quitarle los pecados al remanente escogido por gracia. El resto de Israel quedó como los enemigos del evangelio del Reino. Este remanente alcanzó misericordia por la desobediencias del resto de Israel y ¿Cómo fue llamado el remanente escogió por gracia en Gálatas 6:16? El Israel de Dios “La nueva creación” el “nuevo hombre”.

El Israel de Dios ya no es el Israel de Jacob. El Israel de Dios entró en el Reino. El Israel de Jacob se quedó en la expectativo del reino del Israel político y militar. El Israel de Dios es de arriba, no es de abajo. Es el Israel del cielo y tierra nuevos de Apocalipsis 21:1-3. Es el Israel de la nueva jerusalén. Es el Israel del III Templo de Dios como su Dios. Para este Israel de Dios fue enviado Cristo. Este fue el Israel del “Nuevo Pacto” de Jeremías 31:31-34. El Pacto de redención. El Pacto de Gracia.

¿Qué fue lo que se le vaticinó al Israel de Jacob del I Siglo? Estaba profetizado en Malaquías 4:1-5 que vendría el día ardiente como un horno sobre los soberbios de Israel y los que hacen maldad que sería estopa del horno y el fuego (juicio) no les dejaría ni raíz ni rama, pero a los fieles, a los temerosos de su nombre, nacería el “Sol de Justicia” y en sus alas traería salvación. Dios le enviaría al profeta Elías en el espíritu de Juan el bautista, antes que viniera el día de Dios, grande y terrible.

Y después de 400 años de silencio, apareció Juan el bautista en el desierto de Judea, predicando el arrepentimiento, porque el reino de los cielos se había acercado. El vino a enderezar las sendas torcidas del Israel de Jacob. Muchos judíos fueron bautizados por Juan en el Jordán, confesando sus pecados. Vino la pregunta a los fariseos y saduceos ¡Generación de Víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la Ira venidera? Esta fue la Ira de la metáfora del horno ardiente de Malaquías 4. La Ira es la expresión rígida de la aplicación de la justicia retributiva de Dios a la incredulidad de los judíos del Israel de Jacob.

Juan les dijo que la metáfora del hacha que el hacha ya estaba puesta a la raíz de los árboles (lideres de Israel). Todo árbol (líder) que no diera buen fruto sería cortado y echado en el fuego. Pero si alguno se arrepentía para ingresar al reino de los cielos, sería en pentecostés bautizado en Espíritu Santo, en su defecto, si no lo hacían, serían bautizados en fuego (juicio) físico, porque en la metáfora del aventador, ya estaba en su mano para limpiar Su era (Israel) y recogería el trigo (Remanente escogido por gracia) en el granero (Depósito de la nueva Jerusalén) y quemaría la paja (Liderato incrédulo) en fuego (juicio del año 70 D.C.) que nunca se apagará.

Yahshúa en Mateo 4:23 recorrió toda la Galilea de los gentiles, enseñando y predicando el -evangelio del reino- y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. En Mateo 23:13 Yahshúa le dijo a los escribas y fariseos ¡Hipócritas! Porque erráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. V:33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escapareis de la condenación del infierno? V:35,36 toda la sangre justa que se ha derramado sobre Judea vendrá sobre esta generación.

En el V:37,38 Yahshúa hace el lamento profético sobre Jerusalén “He aquí vuestra casa os es dejada desierta”. Esto ocurrió en el año 70 aplicada por Tito y las legiones romanas.

En Mateo 24:1 los doce vieron los edificios del templo dónde habitaban los sacerdotes del templo a todo lujo. V:2 No quedará y les habló de la metáfora de la piedra hablando de destrucción “Aquí no quedará piedra sobre piedra”. En el V:3 más Marcos 13:3,4 Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron “¿Cuándo serán estas cosas? ¿Y que señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? ¿Qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo?

Jerusalén tendría una “Venida” de Cristo hacia el fin del siglo que fue el fin de la era del judaísmo con su templo. No hay liturgia sin templo. No hay religión sin templo. El plan de Dios en Hechos 17:24 fue anunciado de antemano que Dios no habitaría en templos hechos por manos del hombre.

En Mateo 24:14 ubicándonos en el I Siglo, sería predicado este -evangelio del reino- en todo el mundo. Pablo en Colosenses 1:23 que el evangelio fue predicado en toda la creación que está debajo del cielo (del imperio romano del I Siglo) entonces, vendría el fin, ¿Cuál fin? El Fin del siglo que Pablo llamó en Gálatas 1:4 que Cristo no solo de dio a sí mismo por los pecados sino también para librarlos del presente siglo malo que era el judaísmo del que habló en el V:13.

El I Siglo era el Siglo del judaísmo predominante como religión del Israel de Jacob. Para la venida de ese fin, Yahshúa les dio la señal a los doce en el V:15 Cuando veáis en el lugar santo (Templo) la abominación desoladora, huyan a los montes, V:21 Porque habrá entonces -gran tribulación- cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. V:30 aparecerá la señal del Hijo del Hombre (Titulo de Cristo como venida en juicio sobre Jerusalén) en el cielo (Porque el cielo gobierna y ordena a la tierra) y entonces -lamentará todas las tribus de Judea- y verán al Hijo del Hombre viniendo (en juicio a través del instrumento de juicio cual fueron las legiones romanas del 70) sobre las nubes (símbolo de juicio) del cielo con poder y gran gloria.

En Lucas 19:41 cuando Yahshúa llegó cerca de Jerusalén, al verla, lloró sobre ella (símbolo de lamento, afirmación de destrucción). Oh, Jerusalén, si conocieses este tu día, lo que en mí para ti es Paz. Mas ahora está encubierto de tus ojos. V:43 Vendrán días sobre ti (Jerusalén), cuando tus enemigos (los romanos) te rodearán con vallado, te sitiarán, por todas partes te estrecharán. V:44 te derribarán a tierra y a tus hijos dentro de ti. NO te dejarán piedra sobre piedra, porque cuando “No” conociste el -Tiempo_ de tu visitación.

Lucas 21:20 aquí está la (Señal) cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que “Su” destrucción ha llegado y llegó en el año 70 D.C. V:22 estos fueron días de -Retribución- para el cumplimiento de Daniel 9:7. V:23 Habrá -gran calamidad en Judea e Ira sobre el pueblo de Jacob. V:24 Caerá a filo de espada (Roma mataba a filo de espada) y serán llevados cautivos a todas las naciones (bajo el dominio del imperio romano del I Siglo hasta el año 476 que vino su desaparición por los Otomanos.

V:28 Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y levantad vuestra cabeza, por vuestra -Redención- está cerca. V:30 el verano se acerca. V:31 Cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que esta cerca el -Reino de Dios-, ¿Cuál Reino? El Reino de Hebreos 12:20 el Reino Inconmovible. Corría el año 67 de la carta cuando al autor se le reveló en Hebreos 10:30,31 el día de la venganza, el pago retributivo. El Señor juzgará a Su pueblo (Israel de Jacob). Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo. V:37 Aún un poquito (del año 67 al 70) y el que ha de venir (tiempo de inminencia) (el imperio romano) vendrá como el instrumento ejecutor del juicio de la venida de Cristo y no tardará. El que retrocediere (al judaísmo), no agradara a su alma, pero nosotros (el remanente escogido por gracia, el Israel de Dios) no somos de los que retroceden (al judaísmo) para perdición, sino de los que tienen Fe para preservación del alma o de la vida.

En Mateo 24:33,34 Yahshúa les había dicho “Cuando veaís todas estas cosas, conoced que está cerca (el juicio de la destrucción del templo y de Jerusalén) a las puertas. No pasará esta generación hasta que todo esto acontezca y pasó en el año 70 D.C. V:35 el cielo y la tierra pasaran (referido a los muebles y edificios de Israel) con su templo, pero mis palabras (lo que yo os he dicho o les he vaticinado sobre este tema) no pasarán, es decir, se cumplirán al pie de la letra y se cumplieron, por eso, leemos en Apocalipsis 21:6 “hecho está” (del griego “Gégonan” está absolutamente ejecutado y cumplido), por eso, en el V:4 las primeras cosas (las removibles de Israel) pasaron.

V:5 He aquí, Yo hago nuevas todas las cosas ¿Para quién? Para el Israel de Dios. V:1 Juan vio un cielo y tierra nueva (que es una expresión afirmativa sobre el nuevo Israel o el Israel de Dios) porque el primer cielo y tierra pasaron (los elementos removibles del Israel del I Siglo con su templo y ciudad, pasaron.

V:2 Juan vio la santa ciudad (porque la ramera de Jerusalén ya había caído en Apocalipsis 17 y 18) y desciende del cielo de Dios la -Nueva Jerusalén-la esposa del nuevo Israel o el Israel de Dios. V:3 Juan oyó la confirmación “He aquí, el tabernáculo de Dios con los hombres como Su Dios, y él morará con ellos; y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como Su Dios (este es el III y último templo porque fue hecho por Dios mismo a eternidad. Hecho está.

La escatología del Reino es muy clara. Fue necesario que Dios para darnos un Reino Inconmovible removiera todas las cosas movibles del I Siglo del judaísmo de Israel fueran sacudidas de su lugar de orgullo (Templo). Cuando Dios remueva es porque la santidad ya no está en ese lugar ni en ese liderazgo.

Los movimientos de Dios nos llevan a otra clase de conciencia para ver y entender los giros que conducen hacia la Plenitud. El movimiento de Dios sacude lo superficial, lo efímero, lo vanaglorioso, lo temporal, lo que pierde sentido y eficacia.

El Reino que hemos recibido no se puede sacudir. Mover de su esencia y/o naturaleza. Estás en el inconmovible y eso quiere decir que: el Reino no depende de: circunstancias, emociones, opiniones, temporadas, crisis-

Dios sacude para: separar lo auténtico de lo falso, lo santo de lo impío, para revelar lo que es eterno, romper lo que te limita, liberar lo que te pertenece, fortalecer lo que sí es tuyo. La sacudida es un acto de amor que te devuelve a tu centro.

El fuego de Dios o en el juicio del 70 consumó para que quedarán firmes y eternas los espectros espirituales eternos. Si te encuentran en el Reino Inconmovible, es porque ya los elementos, maneras, aspectos de remoción pasaran y quedaran los aspectos espirituales inconmovibles. Recibo un Reino Inconmovible y aquí me quedó.

La Remoción: Es el acto de Desechar legalmente lo que no tiene el peso en el Reino. Cuando gobiernas desde lo inconmovible, tu paz no depende de las crisis externas. El Reino Inconmovible es una realidad presente. Tiene implicaciones prácticas y morales en la vida del creyente aquí y ahora.  Estar en el Reino Inconmovible aquí y ahora se demuestra mediante la participación en acciones sociales. Esto es el Reino en acción aquí y ahora.