¿POR QUÉ ALGO O ALGUIEN SE VA DE NUESTRAS VIDA?
- Dr. Rey Estrada

- 3 nov
- 6 Min. de lectura
Actualizado: 20 nov
Porque todo tiene Su tiempo debajo del sol. Entramos en esta vida a un tiempo de buscar y un tiempo de perder, hay un tiempo de callar y hay un tiempo de hablar y hay un tiempo de nacer y un tiempo de morir Eclesiastés 3. Esto es tiempo de venir y tiempo de ir porque caminamos en un tiempo de vida lineal.
La partida de algo o alguien de nuestra vida puede tener múltiples capas de significado, dependiendo del contexto emocional, espiritual, histórico y simbólico.
¿Qué es un tiempo de vida lineal? Nacemos con una secuencia progresiva de pasado → presente → futuro. Cada momento es único y no se repite. Nacemos para caminar el trayecto 100 años. Salmo 90:10 “Los días de nuestra edad son 70 años; y si en los más robustos (saludables) son 80 años pronto pasan y volamos”.
Somos seres de inicio y fin. Dentro del inicio y fin está nuestra vida en pie ¿Haciendo qué? Haciendo propósitos, es decir, los -para qués- soy bueno para esto, estudio para, viajo para, me preparo para, mi vocación es para, me caso para, vivo para y así cada uno va marcando su propia dirección. Nuestra vida se asocia con la idea de progreso, desarrollo, historia y destino. Caminar en este tiempo es avanzar hacia una meta. Nacimos para un proyecto de 100 años de vida sobre la tierra.
Todos iniciamos en el mismo trayecto: pero en el trayecto unos de van volviendo pobres y ricos, importantes y miserables, felices e infelices, necios y sabios, hijos de la luz e hijos de las tinieblas, agradables y perversos, santo y viles. En el trayecto vamos ganando y vamos perdiendo algo o a alguien.
¿Qué es la vida? Es caminar viviendo. Es actuar. Ser protagonista y actor de nuestra propia película. Es siempre elegir opciones. ¿Qué tenemos que aprender? Que cada decisión tiene consecuencias irreversibles. No hay vuelta atrás. Se vive a consciencia pura. La idea de la vida es avanzar hacia una transformación: es hacer una pedagogía espiritual de lecciones que nos da la vida. Es lograr el proceso de maduración, de cambio, y de entender ¿Quién soy? (Identidad) ¿De dónde vengo? (Origen) ¿Para que estoy? (Propósito) ¿A dónde voy? (Destino).
Nacimos para abrir ciclos de avances, de proyectos, de trabajos, de aspiraciones y de progresos, pero los ciclos se cierran. El tiempo es circula: todo se repite en algún momento. Siempre hay una primera vez en lo bueno o en lo malo.
Los ciclos buenos y malos se abren. Las estaciones vienen. Caminar en un tiempo circular es contemplativo. Cada paso que tu vienes construyendo creas una historia única de tu vida. Los ciclos no mueren, se transforman. Lo que se cierra no se pierde, se siembra. Cada cierre es un umbral hacia una nueva apertura.
Eclesiastés 3:20 “Todo va a un mismo lugar; todo es hecho del polvo, y todo volverá al mismo polvo”. Por ser seres del polvo regresamos al polvo de la tierra. Somos seres de paso. Somos peregrinos. Somos efímeros, impermanente y temporales. Las que cosas que se ven son temporales; más las que no se ven son eternas. Polvo eres es un hombre en pie. Al polvo volverás es un hombre sin vida. Caminamos 100 años de pie baja ir bajando a acostarnos en el polvo de la tierra.
El trayecto de vida le corresponder transitarlo a cada uno solo o acompañado. La sabiduría está en saber vivir el trayecto. La vida no se trata de cuanto dure; sino de cuan bien se haya representado. La vida es como una obra de teatro dónde yo soy el público y a la vez soy el actor.
La vida nos coloca a vivir las leyes espirituales y del universo y con las leyes de causa y efecto y/o de siembra y recoja. El asunto con nuestra vida es ¿Desde dónde la lideramos? Nuestro pensamiento les marca el paso a nuestros pies. A un pensamiento de necio un caminar necio. El hombre es lo que tiene dentro de Su pensamiento. el pensamiento se encarna en el cuerpo, en el andar, en la palabra, en la actitud. La pregunta es ¿Qué hay en el pensamiento? ¿Quién habita nuestro pensamiento? Es el CONTENIDO de valores, de principios rectores de ética, moralidad y espiritualidad.
Conocemos a una persona desde el pensamiento, porque lo expresa a través de su caminar, su lenguaje, su postura, y su conducta. Aquí viene la pregunta ¿Por qué la gente buena sufre penalidades?
Job es el arquetipo del justo que sufre sin causa aparente. Su historia no da una respuesta lógica, sino una revelación: el sufrimiento se convierte en fortaleza y doble bendición. Perdió a sus diez hijos. Perdió la salud con una sarna maligna. Perdió la credibilidad de sus amigos. Perdió la bendición de su esposa. Toda Su estructura vivencial se vino abajo, pero Job 1:1 dice que “era un varón perfecto, recto, temeroso de Dios y apartado del mal” entonces, ¿Por qué sufre? Job dijo en Job 2:10 ¿Qué? ¿Recibimos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios. Su pregunta no es resignación, sino una afirmación radical de Fe: Dios no es solo el Dios de los días soleados, sino también el Dios presente en la tormenta.
“Recibir” implica apertura, no solo a lo que entendemos como bendición, sino también a lo que nos confronta, nos purifica, nos transforma. “El mal” aquí no es mal moral, sino adversidad, prueba, crisol. Job no niega el dolor, pero tampoco lo convierte en una excusa para dudar de la protección de Dios ni romper su pacto con él. El dijo “Yo sé que mi redentor vive”. ¿Por qué has de temerle al mañana como si la presencia de Dios no estuviera contigo y en él?
Yahshúa o Jesús el Cristo inocente y sin pecado sufre para redimir al culpable. En su caso, el sufrimiento no es castigo, sino un camino de amor, entrega y transformación. El sufrimiento del justo no es ausencia de Dios, sino espacio donde se revela su fidelidad, su pacto y su propósito. El sufrimiento no depende de lo que ocurre, sino de cómo lo interpretamos. El sabio transforma la adversidad en virtud. En esta visión, la gente buena sufre porque vive con mayor conciencia, y por eso sufre más profundamente, pero también puede resignificar su dolor.
La bondad no inmuniza a nadie: Ser bueno no significa estar exento de trauma, pérdida o injusticia. Pero sí puede significar una mayor resiliencia y capacidad de transformar el dolor en compasión. Después del sufrimiento viene la gloria. Dios bendijo a Job al doble de lo que perdió. Dios resucitó a Su Hijo y le dio un nombre que es sobre todo nombre que se nombra. Después de la cruz está al frente la gloria de Dios.
¿Por qué algo o alguien se va de nuestra vida? (1) Porque: Hay personas buenas o malas que Dios las pega o trae a nuestra vida para aportarnos algo, sumarnos algo, edificarnos en algo y acompañarnos. Cada uno se nos vuelve un maestro de vida. Cuando esas personas cumples su misión en el tiempo señado por Dios, se van. Dios las retira o Dios nos retira de ellas. (2) Porque: todo lo vivo está en movimiento: La vida es flujo, no estática. Personas, situaciones, etapas… todo cambia. A veces, lo que se va cumplió su ciclo. Como las estaciones, hay vínculos que florecen, dan fruto, y luego se desprenden. No es castigo, es ritmo. (3) Porque: el dolor también es maestro: A veces algo o alguien se va para despertar una parte dormida en nosotros: resiliencia, fe, autonomía, propósito. La pérdida puede ser crisol: nos purifica, nos redefine, nos prepara para algo nuevo. (4) Porque hay tiempos, caminos y personas que ya no convergen.
En el caminar, hay bifurcaciones. No siempre por conflicto, sino por diferencia de propósito, ritmo o llamado. Lo que se va puede estar obedeciendo a una lógica superior, aunque duela: protegernos, liberarnos, empujarnos hacia lo que sí nos corresponde. (5) Porque: estamos siendo transformados. A veces, lo que se va es reflejo de lo que ya no somos. Hemos cambiado, y eso genera desprendimientos. En términos espirituales, podríamos decir que Dios poda para que demos más fruto. Lo que se va, abre espacio para lo que viene. (6) Porque: el amor también deja ir. Amar no siempre es retener. A veces, el acto más amoroso es permitir que algo o alguien siga su camino. Lo que se va no siempre es pérdida. A veces es liberación, redirección, preparación o bendición.
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